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7 月 3, 2024 财经股票

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货色问·镇馆之宝丨张立玫:透过《蚕织图》可窥见怎么的中华蚕织文化?

   题:透过《蚕织图》可窥见怎么的中华蚕织文化?

  ——专访黑龙江省博物馆艺术排列部钻研馆员张立玫

  中新社记者 刘锡菊

  1983年被黑龙江省博物馆珍藏的南宋《蚕织图》卷轴,以一长廊式连房贯通画卷始终,24组场景绘出蚕织24事,并有楷书小字阐明内容。

  画首钤有“乾隆御览之宝”“石渠宝笈”“三希堂精鉴玺”“宜子孙”“御书房鉴藏宝”,画尾钤有“嘉庆御览之宝”“宣统御览之宝”“蕉林梁氏字画之印”。1983年7月,经故宫博物院驰名字画鉴定专家徐邦达、刘九庵、王以坤等鉴定,称“此卷为文物一级甲品之最,视国宝而有愧,看重史而没有逊矣”。

《蚕织图》画首钤印。受访者供图《蚕织图》画尾钤印。受访者供图

  《蚕织图》有何艺术特征?其面前有哪些故事?名贵性表现正在那里?黑龙江省博物馆艺术排列部钻研馆员张立玫近日就此承受中新社“货色问”专访。

  现将访谈实录择要以下:

  中新社记者:作为黑龙江省博物馆“镇馆之宝”之一,《蚕织图》卷轴为绢本,历经800多年若何传播至今?

  张立玫:宋高宗即位临安(今浙江杭州)后,为临安政权患上以强固,乃下重农桑之诏。过后任于潜县的县令楼璹深化官方,通过仔细察看绘制了《蚕织图》,并供献高宗御览。图中每一段之下,配有阐明画面内容的小题字,系高宗吴皇后所书。因吴皇后过后正在皇宫也养蚕,对此事十分理解。

  《蚕织图》自南宋问世以来,失去了帝王的推许以及嘉许。历经元朝余小谷珍藏,明朝吴某珍藏,清初前后为梁清林以及孙承泽珍藏。乾隆时入内府,曾著录于《石渠宝笈·初编》以及《故宫已佚字画目》。20世纪30年月,该画卷由爱新觉罗·溥仪携至西南。1945年后散落官方,1983年黑龙江省年夜庆市冯义信将此画募捐给黑龙江省博物馆珍藏。

《蚕织图》节选。受访者供图

  中新社记者:《蚕织图》是一件怎么的作品?反映了南宋期间甚么内容?何故成为国宝级文物?

  张立玫:《蚕织图》为卷轴,绢本淡设色。全卷局面完好,全长横1098.2厘米、纵28.9厘米,画心横517.9厘米、纵27.7厘米,题跋横445.2厘米、纵27.7厘米。画卷以一长廊式连房为经,以蚕织二十四事为纬,所绘内容是中国800多年前江浙一带的蚕织户自“尾月浴蚕”开端,到“下机入箱”为止的养蚕、织帛整套消费工艺流程。画卷共绘人物74个,形状各别,宛在目前,不只把人物描写患上活灵活现,还对整个蚕织工艺全进程进行了完好粗疏的描画,其房屋、树木构图正当,人与物井水不犯河水,对立而谐和。养蚕用具描画完全,如箱、笼、簇、釜、瓮,纺织器具如机、纤子等,无没有忠诚于原物,皆精摹细琢。屋瓦、斗栱、梁柱以及窗牖,构造比例分明,所展示的休息场景,既松散又完好,既变动又对立。

  卷内有历代藏画鉴赏印章“蕉林书屋”“石渠宝笈”“乾隆御览之宝”等48方。有郑子有(元朝)、宋濂(明朝)、孙承泽(清朝)等9家跋语。1983年7月,经故宫博物院驰名字画鉴定专家徐邦达、刘九庵、王以坤等鉴定,称“此卷为文物一级甲品之最,视国宝而有愧,看重史而没有逊矣”。

《蚕织图》节选。受访者供图

  中新社记者:《蚕织图》有何艺术特征?

  张立玫:《蚕织图》所画图画体现了过后蚕桑丝绸消费全进程,工艺欠缺,设施进步前辈,展示了我国现代蚕桑丝绸消费技巧的崇高高贵。

  画卷中所绘74集体物,形神兼备,比照显明,恰到好处,翁媪长幼,均着宋服。此中有汉子23位,头戴玄色头巾,身穿交领或圆领短上衣,下穿白裤,束腰带。白衣,是宋朝限定的庶平易近服装。图中中青年及老年主妇,服装花色亦多种多样。作者以翰墨的轻重浓淡,线条的粗细刚柔描写人物。此中“第二眠”“第三眠”中绘有戏婴、乳婴局面。画卷上两个身着裙衣主妇,裙衣高扬曳地,色彩天然浓艳。“第二眠”左侧一主妇,度量婴儿身开花衣,正伸开一双小手,欲扑向右侧一名抬双手至胸前、急迫欲伸向婴儿的母亲怀中。“第三眠”中,左侧危坐一缝衣主妇,右侧一盘腿袒胸而坐的主妇在为婴儿哺乳。既展示休息气味,也表现生存气味。

《蚕织图》“第二眠”局部。受访者供图《蚕织图》“第三眠”局部。受访者供图

  作者不只粗疏描画整个蚕织工艺全进程,并且对人物的休息职业区别、穿着特色及人物各自的性情特性精密描写,如妇人的勤奋、憨厚以及温顺;农民的艰苦、坚毅以及粗暴;儿童的无邪、烂缦以及欢悦。

  正在“忙采叶”中,作者经过农忙时节这一主题,展示了正在酷冬季节农民们忙着采桑叶的休息情形。图中共5人,均为老者。左侧两位赤足,哈腰,肩担盛满桑叶的年夜箩筐,此中一人左臂自肩至腕刺一青色蟠龙图案,反映了过后南宋江浙一带尚有谢神、纹身的社会习俗习气。为钻研宋朝社会提供了实证史料。

《蚕织图》“忙采叶”局部。受访者供图

  “焰茧”画面为一立满簇山的蚕室,两头地上有两个炭火盆。一老者蹲正在炭火盆旁,正全神灌注续炭调火。旁有水盆,用来随时调理湿度。又置高脚灯台一盏,标明需日夜精心治理。据考据,此种加温办法,至今仍为养蚕户所用。

《蚕织图》“焰茧”局部。受访者供图

  “盐茧瓮藏”画面上有三口年夜瓮,两瓮已用泥封好,一瓮尚敞口待装茧放盐。操茧工,一正在桌前收茧;一正在秤茧;一正在以及泥。此蓄茧技巧,正在《齐平易近要术》以及《农政全书》中都有记录。

《蚕织图》“盐茧瓮藏”局部。受访者供图

  “挽花”中展现了挽花机完好的机体以及操作办法。描写了一个既缓和谐和又生动活跃的局面。“挽花”中之机具,有高起的花楼,两头托有衢盘(目板),上面垂吊衢脚(铅锤),上有两老鸦翅(提刀),并有卷布轴等。机前危坐一名精心操机主妇,下身略偏向挽花机,双手抬至机前,在全神灌注地操机挽提。机上方坐一赤足儿童,正忙于挽提经线。从儿童年夜幅歪斜的身材以及略向上翘起的脚指,可看出他正憋足力量拉拽经线。画面动感激烈,予人置身此中,如闻其声之感。

《蚕织图》“挽花”局部。受访者供图

  据文献记录,中国商周时已有简略多少斑纹的提花织物,但对花机的机件构造形容,则语焉没有详,更可贵图象留传。山西开化寺壁画上的花机画于北宋,抽象虽为最先,但没有齐备。这幅画卷第一次绘出了挽花机全副机体、构造以及操作办法。《天工开物》《农政全书》中所绘挽花机均晚于此画卷400余年。

  中新社记者:纵观蚕桑丝织文明千年演进,《蚕织图》有何首要意思?

  张立玫:《蚕织图》长卷是中国现代绘画艺术的珍宝,具备极高的汗青代价、艺术代价以及迷信代价。图中不只具体描画了南宋期间养蚕、采桑、制帛的全进程,还粗疏地描写了养蚕、制蚕、抽丝、制帛等工艺所用的用具及没有同工种的宋人服装、民俗、风俗等,房屋树木也都描写患上粗疏入微。此中图中描画的纺织机具如:“挽花机”,堪称最先、最全、最详尽;养蚕工艺如:“盐茧瓮藏”蓄茧技巧不断相沿至今等,都为钻研、理解中国南宋期间社会经济、手工艺技巧倒退状况,和中国绘画的事实主义传统体现手段等,提供了丰厚多彩,生动抽象的名贵史料。

《蚕织图》节选。受访者供图

  《蚕织图》起初风行一时,正在西北亚一度构成了《蚕织图》文明圈景象,并流传到日本、朝鲜等国度,清朝当前还呈现了泛滥延长作品。

  受访者简介:

  张立玫,黑龙江省博物馆艺术排列部钻研馆员、中国博物馆学会会员、黑龙江省书法家协会会员、黑龙江省主妇书法家协会副秘书长、哈尔滨市平易近盟委员会艺术支部副主委。书法篆刻作品当选中国字画家新人全集、黑龙江省主妇书协百米长卷等,参加编撰了黑龙江省博物馆新馆排列纲要的撰写、修正与研探讨证工作。掌管《龙江木版年画》的策动、设计、筹备、制造等工作。宣布作品有《金代九叠篆印艺术鉴赏》《乾隆御赏玉神兽》《邓散木的楹联艺术》等。

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